Der Film Ist für den Planeten des Affen handelt von einem Affen, der seine Menschlichkeit nicht mehr im Griff hat. Caesar, der revolutionäre Affenführer, der erstmals 2011 vorgestellt wurde Rise of the Planet of the Apesist der einzige Affe, der sich mit solchen Problemen befassen muss. Caesar wird von Menschen erzogen und ist ein Mensch, der in der Haut eines Affen gefangen ist. Er hat nie das Gefühl gehabt, wirklich in eine der beiden Welten zu gehören. Das ändert sich.

Ist für den Planeten des Affen, der dritte Film in der Affen Die Prequel-Serie bezieht sich sowohl auf den Krieg in Cäsar als auch auf den brutalen physischen Krieg zwischen den Affen und den Menschen. Im Dezember 2015 hatte ich während eines festgelegten Besuchs in Vancouver, Kanada, die Gelegenheit, mit dem Schauspieler Andy Serkis über Caesars schwache Beziehung zur Menschheit zu sprechen, die allmählich von Rachegedanken überholt wird.

DG: Was hat sich zwischen dem Ende des letzten Films und dem Beginn dieses Films in Bezug auf den Kampf zwischen Affen und Menschen und die politische Dynamik zwischen Caesar und seiner Affenarmee geändert?

AS: Als dieser Film beginnt, haben sich die Kämpfe zwischen Affen und Menschen nur intensiviert, und die menschlichen Kämpfer sind viel besser ausgebildet und rücksichtsloser als wir zuvor gesehen haben. Unter der Führung von Woody Harrelsons The Colonel besteht die menschliche Armee aus militärisch ausgebildeten Männern und Frauen, die sich in höchstem Maße dem Colonel widmen, von dem sie glauben, dass er sie auf eine Mission zur Rettung der Menschheit führt. Im Gegensatz zu den Menschen im vorherigen Film sieht diese Gruppe von Menschen die Affen nur als wilde Tiere. Die Kämpfe sind konstant und intensiv, und beide Seiten haben schwere Verluste erlitten.

DG: Wie hat sich Caesar seit dem Ende des letzten Films verändert?

Als die Krieg im Titel bezieht sich offensichtlich auf den Kampf zwischen Affen und Menschen, aber es bezieht sich auch auf den Kampf, der sich innerhalb von Cäsar entwickelt. Caesar führt in diesem Film Krieg mit sich selbst. Caesars Bogen in diesem Film hängt ganz mit seinem Bedürfnis nach persönlicher Rache zusammen. Seine Beziehung zur Menschheit, seine Liebe zur Menschheit wird im gesamten Film auf eine harte Probe gestellt.

DG: Aus dem Filmmaterial geht hervor, dass Caesar seine Menschlichkeit verloren hat oder eindeutig verliert.

AS: Beginnend mit dem ersten Film hatte Caesar immer eine liebevolle Beziehung zu Elementen der Menschheit, und dies wurde während der gesamten Serie belastet. Jetzt erreichen wir den Bruchpunkt, an dem Ereignisse stattfinden werden, die dazu führen, dass Caesar sich ein für alle Mal von der Menschheit befreit. Er lernt, was wirklicher Hass ist, und er fühlt dies, nachdem er gesehen hat, was die Menschen seiner Spezies angetan haben. Es ist ein interessanter, beängstigender Prozess, den man im Film sieht.

DG: Geht er den gleichen Weg wie Koba im letzten Film?

AS: Koba wurde tückisch und verriet Caesar im letzten Film, was zu Kobas Tod führte. Caesar würde niemals seine eigene Spezies verraten, aber die Gefühle des Zorns sind ähnlich. Caesar war Zeuge von Kobas Radikalisierung im letzten Film, wie Koba so voller Hass wurde, und er hätte nie gedacht, dass ihm das passieren würde. Jetzt versteht er diese Gefühle. Caesar wurde immer durch seine Fähigkeit zum Galvanisieren und seine Fähigkeit zum Einfühlen definiert. Jetzt dreht sich alles um Rache.

DG: Wie hat sich Caesar seit dem Ende des letzten Films physisch und psychisch entwickelt?

AS: Caesar kommuniziert, wie die meisten Affen in diesem Film, fast ausschließlich über die Sprache, und er spricht in diesem Film sehr gut Englisch, viel besser als je zuvor. Aber er hinterfragt sich in diesem Film nicht nur in Bezug auf seine Beziehung zur Menschheit, sondern auch in Bezug auf seine Fähigkeit, die Affenart zu führen. Er ist sich nicht sicher, ob er der beste Anführer mehr ist. Dies ist es, was Caesar motiviert, sich auf die Suche nach der Erhaltung der Affenart, nach Rache und nach einer Lösung seiner Gefühle gegenüber der Menschheit zu machen. Ich habe Caesar immer als einen Menschen gesehen, der in der Haut eines Affen gefangen ist. Er ist ein Mensch. Er wurde von Menschen erzogen und ist somit das ultimative Produkt der Evolution. Er ist das fehlende Glied. Er ist ein Außenseiter. Er gehört nicht wirklich zu beiden Arten.

DG: Wie haben Sie sich im Laufe dieser drei Filme als Schauspieler entwickelt?

AS: Als Motion-Capture-Darsteller bin ich sehr froh, dass die Motion-Capture-Leistung endlich den Respekt erlangt hat, den sie verdient, und ich bin froh, dass ich dabei eine Rolle gespielt habe. Wenn Leute fragen, was der Unterschied zwischen regulärem Schauspiel und Motion-Capture-Schauspiel ist, sage ich, dass es keinen Unterschied gibt. Einige Schauspieler tragen Kostüme und Make-up, und ich trage einen Motion-Capture-Anzug mit Markern. Die emotionalen, dramatischen Anforderungen, Caesar zu spielen, sind für mich die gleichen wie für jeden Schauspieler. Das Make-up, das ich trage, ist digital.

DG: Wie ist die Beziehung zwischen diesem Film und dem Originalfilm von 1968, da dies der dritte Film in der Prequel-Reihe von Apes ist?

AS: Aufgrund des Films von 1968 wissen wir, was passieren wird, und wir wissen, dass die Affen die Erde vollständig übernehmen werden. Aber wie passiert das? Das ist das Interessante an diesen Prequel-Filmen. Die Affen im Film von 1968 sind grausam und gnadenlos; Sie haben nichts von dem Mitgefühl oder der Empathie, die wir in Caesar gesehen haben. Wie ist es passiert? Welche Entscheidungen hat die Menschheit getroffen, die letztendlich zu ihrer Zerstörung geführt haben?